domingo, agosto 27, 2006

Meditação e Amor

Meditação e Amor

Toda a vida é feita de polaridades: positivo e negativo, nascimento e morte, homem e mulher, dia e noite, verão e inverno. Toda a vida consiste em opostos polares. Mas esses opostos não são apenas polares, são também complementares. Eles se ajudam um ao outro, dão apoio um ao outro.Eles são como tijolos que formam uma arcada. Os tijolos de uma arcada têm que ser colocados uns contra os outros. Parecem estar um contra o outro, mas é por meio da oposição deles que a arcada é construída, que ela permanece firme. A resistência da arcada depende da polaridade dos tijolos colocados em oposição uns aos outros.Esta é a polaridade máxima: meditação significa a arte de estar sozinho e amor significa a arte de estar junto. A pessoa completa é aquela que conhece ambas as artes e é capaz de se mover de uma para a outra com a maior facilidade possível. E exatamente como a inspiração e a expiração - não há dificuldade. Elas são opostas - quando vocês inspiram o ar, é um processo; quando expiram o processo é exatamente o oposto. No entanto, inspiração e expiração formam uma respiração completa.Na meditação, vocês inspiram; no amor, expiram. Com o amor e a meditação juntos, sua respiração estará completa, inteira, total.Durante séculos, as religiões tentaram atingir um pólo com a exclusão do outro. Existem religiões de meditação como, por exemplo, o jainismo e o budismo - são religiões meditativas, estão enraizadas na meditação. E existem religiões bhakti, religiões de devoção: o sufismo, o hassidismo - que estão enraizadas no amor. A religião baseada no amor precisa de Deus como o 'outro' a quem amar, a quem rezar. Sem um Deus, a religião de amor não consegue existir, é inconcebível - vocês precisam de um objeto de amor. Porém, uma religião de meditação consegue existir sem o conceito de Deus; essa hipótese pode ser descartada. Por isso o Budismo e o Jainismo não acreditam em Deus algum. Não há necessidade de um outro. A pessoa tem apenas que saber como ficar só, como permanecer silenciosa, como ficar quieta, como estar absolutamente calma e quieta dentro de si mesma. O outro tem que ser completamente abandonado, esquecido. Por isso, essas são religiões atéias. Quando pela primeira vez os teólogos ocidentais entraram em contato com as literaturas budistas e jainistas, eles ficaram bastante confusos: como chamar de religião a essas filosofias atéias? Poderiam ser chamadas de filosofias, mas como chamá-las de religião? Isso era inconcebível para os teólogos, pois as tradições judaico e cristã consideram que, para alguém ser religioso, Deus é a hipótese mais fundamental. A pessoa religiosa é aquela temente a Deus, mas os budistas e jainistas dizem que não existe Deus; Assim a questão de temer a Deus não existe. No Ocidente, durante milhares de anos, pensava-se que a pessoa que não acreditava em Deus era um ateu, não era uma pessoa religiosa. Mas Buda era ateu e religioso. Essa idéia soava muito estranha para os ocidentais porque eles nem sequer imaginavam que existiam religiões que tinha como base a meditação.E o mesmo é verdadeiro para os seguidores de Buda e Mahavira. Eles riem da tolice das outras religiões que acreditam em Deus, porque essa idéia como um todo é absurda. É apenas fantasia, imaginação, nada mais; é uma projeção. Mas para mim, ambas são, ao mesmo tempo, verdadeiras.Minha compreensão não está baseada em um único polo; minha compreensão é fluida. Eu saboreei a verdade de ambos os lados: eu amei totalmente e meditei totalmente. Esta é a minha experiência: a de que uma pessoa está completa só quando conhece os dois polos. Senão, ela é apenas uma metade; algo fica faltando nela. Buda é uma metade - Jesus também. Jesus conhecia o que é o amor, Buda conhecia o que é a meditação; mas, se eles se encontrassem, seriam impossível se comunicarem entre si. Um não compreenderia a linguagem do outro. Jesus falaria sobre o reino de Deus e Buda começaria a rir: 'Que absurdo é esse que você está dizendo? O reino de Deus?' Buda diria apenas: 'Cessação do eu, desaparecimento do eu'. E Jesus: 'Desaparecimento do eu? Cessação do eu? Isso é cometer suicídio, o suicídio máximo. Que espécie de religião é essa? Fale do Eu Supremo!'Um não entenderia as palavras do outro. Se alguma vez eles tivessem se encontrado, precisariam de um homem como eu como intérprete; caso contrário não haveria comunicação entre eles. Eu teria de interpretar de tal maneira que acabaria sendo infiel a ambos! Jesus falaria em 'reino de Deus', que eu traduziria por 'nirvana' - então Buda poderia entender. Buda diria 'nirvana' e, para Jesus, eu diria 'reino de Deus' - então ele poderia compreender.Agora a humanidade precisa de uma visão total. Nós já vivemos com visões parciais por muito tempo. Essa foi uma necessidade do passado, mas agora o homem amadureceu. Os meus sannyasins têm de provar que podem meditar e rezar ao mesmo tempo; que podem meditar e amar ao mesmo tempo; que podem estar tão silenciosos quanto possível e que podem celebrar e dançar tanto quanto possível. Seu silêncio tem de se tornar a sua celebração, e sua celebração tem que se tornar o seu silêncio. Eu lhes dei a tarefa mais difícil que já foi dada a um discípulo, porque esse é o encontro dos opostos. E nesse encontro, todos os outros opostos vão se fundir e tornar-se um: Oriente e Ocidente, homem e mulher, matéria e consciência, este mundo e o outro mundo, vida e morte. Todos os opostos vão se encontrar e fundir-se por meio desse encontro, pois essa é a polaridade máxima; ela contém todas as polaridades.Esse encontro criará um novo ser humano - Zorba, o Buda. Esse é o nome que eu dou ao novo homem. E cada um dos meus sannyasins precisa fazer todos os esforços possíveis para se transformar nessa liquidez, nesse fluxo, de modo que os dois polos façam parte deles. Assim, vocês terão sentido o gosto da totalidade. E conhecer a totalidade é o único meio para se conhecer o que é o sagrado. Não há outro meio"
OSHO, Autobiografia de um Místico Espiritualmente Incorreto

sexta-feira, agosto 18, 2006

Mantra Maha Mrityunjaya

Mantra Maha Mrityunjaya "O Grande Mantra da Vitória Sobre a Morte."Maha = Grande Mrityun = Morte Jaya = Vitória
OM TRYAMBAKAM YAJAMAHESUGANDHIM PUSHTI VARDHANAMURVA RUKAMIVA BANDHANATMRITYOR MUKSHIYA MAMRITAT
----------------------
PRONÚNCIA EM PORTUGUÊS
OOMM TRIAMBACAM IÃDIAMARREESUGAND-RRIM PUSHH-TI VARDANAMURVÁÁ RUCAMIVA BANDANÁÁMRI-TYOR MUK-CHÍA MAA-MRITÁÁ
Dizem que este mantra é rejuvenescedor, outorga saúde, riquezas, uma vida longa, paz, prosperidade e contentamento. Como é uma oração endereçada ao Senhor SHIVA, ao entoarmos este mantra, vibrações Divinas são geradas para repelir todas as forças negativas do mal, criando um escudo protetor poderoso.
Este é um mantra para pedir a cura de doenças, e para proteger contra acidentes e desgraças de todas as espécies.
Maha Mrityunjaya também é conhecido como "Mantra Moksha" (o mantra da libertação da reencarnação) do Senhor Shiva. Este é um mantra protetor contra acidentes, infortúnios e calamidades diárias, um mantra para sermos libertados dos sofrimentos físicos, mentais e emocionais, dos medos da morte e de acidentes.
O grande número encontrado de diferentes interpretações deste mantra, deixa claro que nenhuma delas faz justiça a todos os níveis e significados que ele nos traz. A múltipla natureza das palavras em sânscrito, faz com que isto seja possível.
Na verdade, a pronúncia correta dos sons do mantra são mais importantes aos praticantes, do que a sua tradução exata. Como música, a ressonância destes sons atrai a mente e a dirige a uma experiência interior. O significado literal do mantra é secundário. Por outro lado, é importante conhecer o significado do mantra para desenvolver uma fé nele.
O primeiro passo é aprender a recitar o mantra corretamente. Embora pareça meio longo, ele tem só trinta e três sílabas que podem ser aprendidas com um esforço modesto. Uma repetição lenta combinada com uma revisão do significado das palavras individuais, ajudará a lembra-lo.
Uma vez que o mantra seja aprendido, leve o significado para sua mente enquanto faz sua meditação diária, como um tipo de invocação em sua prática normal.
Depois de acalmar o corpo e a respiração, entoe o mantra por 3, 27, 33, 108 recitações, e permita sua mente tornar-se absorta pelos sons e ritmos de cada linha.
Deixe o mantra puxar sua consciência ao centro do seu coração ou para o centro das sobrancelha, na altura do chakra da terceira visão.
Se for recitar o mantra para resolver um problema de saúde, focalize sua consciência no Plexo Solar.
É muito comum na Índia, recitarem o mantra Mrityunjaya, quando uma criança faz seu primeiro ano de idade. É uma forma de desejar à criança uma vida longa e saudável.
Alguns recitam o mantra em todos os aniversários, sendo que os 60º e 80º aniversários, são também considerados especiais, para a recitação do mantra, para que a passagem, agora mais próxima, possa ocorrer com a vitória da vida eterna.
QUAL É O SIGNIFICADO DO MANTRA "MRITYUNJAYA"OM – O início de cada mantra. Palavra que traz a energia do mantra à manifestação.
TRYAMBAKAM - A palavra TRYAMBAKAM, Refere-se aos Três olhos do Senhor Shiva. “TRY” é o mesmo que “Três” e “AMBAKAM” quer dizer “olhos”.
Alguns pronunciam esta palavra como TRAYAMBAKAM, e o significado é o mesmo, "TRAYA" quer dizer "triplo".
Estes três olhos ou fontes de iluminação, são representados pela Trimurti de Brahma, Vishnu e Shiva e “AMBA” também tem uma referencia à Mãe ou Shakti e "KAM" que refere-se ao Bom e Correto.
Shakti é a Mãe divina manifestada, mas é também representada pelas consortes de Brahma, Vishnu e Shiva; que são: Saraswati, Lakshmi e Parvati.
Assim, quando pronunciamos, as palavras: OM TRYAMBAKAM, nós estamos manifestando a Presença de Deus, como Onisciente (Brahma), Onipresente (Vishnu) e Onipotente (Shiva).
O termo “Três olhos” significa a mais pura e profunda consciência do universo que impregna e transcende o tempo no presente, no passado e no futuro.
YAJAMAHE : é uma oferta, sacrifício, adoração, veneração. Adorando com Alegria. Nós oferecemos nosso sacrifício com alegria. Alguns traduzem para: “Cantamos em sua honra”.
SUGANDHIM : é um doce perfume/ uma fragrância agradável. Uma referência à alegria que temos de conhecer, enxergar e sentir a Poderosa Presença do Senhor Shiva, que nos envolve com a fragrância de Seu perfume. Quando o nosso terceiro olho desperta, tudo torna-se perfumado, porque tudo passa a ser visto como sagrado.
PUSHTI : é o mesmo que nutrir; o suporte a tudo o que existe; a prosperidade.
VARDHANAM : Aumento, incremento, fortalecimento. O aumento da prosperidade, do auxilio divino, da saúde e do bem estar.
URVARUKAM : Um tipo de pepino, que no passado da Índia, era conhecido como fruto de uma trepadeira. Esta trepadeira emaranhava-se em outras plantas, unindo-se a elas e tornando-se um obstáculo para o crescimento do pepino, que sofria para libertar-se e cair.
“IVA” : assim como. desta forma.
BANDANAAM : impotente e sem forças, preso no cativeiro.
MRITYOR : da morte, das doenças e dos obstáculos.
MUKSHIYA : uma armadilha.
MAAMRITAAT : livra-nos da morte, dê-nos a vida eterna.
Este mantra começa por invocarmos a TRYAMBAKAM.
Ao falarmos esta palavra, estamos chamando a atenção de Shiva sobre nós. Mais do que isto, estamos reconhecendo em Shiva, seu poder de manifestação da totalidade divina.
Shiva é a vontade de Brahman manifestada. Ao dizermos OM TRYAMBAKAM, estamos invocando a capacidade de enxergar através de nosso terceiro olho.
OM TRYAMBAKAM OM TRYAMBAKAM OM TRYAMBAKAM.
Quando dizemos YAJAMAHE, Estamos confirmando que vivemos para Deus e para Sua causa. SUGANDHIM, é um reconhecimento de que Deus está no meio de nós. Esta é a afirmação que autorizamos em nosso livre arbítrio, a Vontade divina atuando em nossas vidas. PUSHTI VARDHANAM, é um reconhecimento de que Deus pode nos dar prosperidade e auxilio, saúde e bem estar. URVA RUKAMIVA, são palavras que representam a doença e os obstáculos na vida. Estas são as palavras chave do mantra. Falando-as, nós estamos reconhecendo o poder dos obstáculos e das doenças, bem como a nossa situação de encarnados e limitados pela matéria. Assim como o pepino sofre para se libertar, nós também lutamos para nos libertarmos dos ciclos de reencarnação na matéria. URVA RUKAMIVA, quando dita junto de BANDHANAT, significa : “sem forcas devido a uma forte doença ou obstáculos”. Esta parte refere-se às barreiras do mundo astral que nos envolvem. Na Terra, estamos todos envoltos pelo plano astral e isto é um problema sério em nossas vidas e precisamos de ajuda espiritual (Tryambakam - visão da realidade) para sairmos da lama astral. MRITYOR MUKSHIYA MAAMRITAAT, ao dizermos isto, estamos confirmando que precisamos da interseção divina. Precisamos da ajuda do Senhor Shiva, para nos livrar da morte, das doenças e dos obstáculos da vida astral. Esta parte do mantra, também se refere à morte física e prematura, como aos ciclos de reencarnação, objetivando alcançarmos o Nirvana ou emancipação final do re-nascimento na matéria “Senhor Shiva, liberte-nos das amarras da morte e da ignorância”.
Este mantra mostra que estamos realmente interessados em atingir a glória da vida eterna, ao lado de Deus. Queremos realizar o que é imortal; o que está por detrás de tudo.
As Escrituras comentam que a repetição constante deste antigo Mantra Upanishadico, purifica o coração e desperta a percepção ou terceiro olho, nos conduzindo a um nível de entendimento mais profundo.
De modo simultâneo, a reflexão neste Mantra também auxilia a despertar nossas faculdades intuitivas latentes. Este Mantra é especialmente recomendado para afastar os sofrimentos em caso de doenças físicas ou emocionais.
Folcloricamente, ele é traduzido assim: Nós adoramos o ser de três olhos, (Senhor Shiva). Aquele que é perfumado e nutre a todos os seres. Que Ele nos liberte da morte, com o propósito da imortalidade. Do mesmo modo como um pepino maduro é separado da trepadeira.
Paulo Rodrigues Simões

sábado, agosto 12, 2006

O PAI NOSSO DA GRANDE FRATERNIDADE BRANCA

O PAI NOSSO DA GRANDE FRATERNIDADE BRANCA

Pai Nosso, que estais no Céu, Santificado seja o Vosso Nome, EU SOU O QUE EU SOU,(você poderá incluir seu pedido pessoal aqui)

Venha a nós o Vosso Reino, Seja feita a Vossa Vontade, Assim na Terra como no Céu.

O pão nosso de cada dia, nos dai hoje.
Perdoai as nossas ofensas, Assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido.

Libertai-nos das tentações, e Livrai-nos de todo o mal.

Porque Teu é o Reino,Teu é o Poder,e Tua é a Glória, Para Todo o Sempre Manifestada,
Eu Sou na Terra, Assim como Eu Sou no Céu

Amém, Amém, Amém
--------------------------
O "Pai Nosso" é a grande aula de Jesus, ensinando-nos a falar com o Nosso Pai Celestial. Quando precisamos manifestar na Terra, algo que nos falta, é ao Pai que pedimos. Precisamos ser específicos, dizendo o que e por que nós queremos algo manifestado.

Pai Nosso, que estais no Céu, Santificado seja o Vosso Nome, EU SOU O QUE EU SOU,(você poderá incluir seu pedido pessoal aqui)

Apontamos para onde está o problema e dizemos, "Pai, precisamos de sua criatividade para solucionar tal problema. ordene a seus anjos que nos tragam a solução".

Precisamos ser detalhistas, mesmo sabendo que ele conhece nossas necessidades, O Pai quer ver nossa decisão expressada. Ele quer ver se sabemos utilizar nosso livre arbítrio. De preferência, diga a Deus Pai, apenas o problema, evitando dizer a Ele, quais são as soluções que você pensa, serem a resposta. Ele é quem vai mostrar o caminho. Se formos a Ele com a resposta, estaremos dizendo a Deus o que fazer, e isto, é um absurdo.

Venha a nós o Vosso Reino, Seja feita a Vossa Vontade, Assim na Terra como no Céu.

Precisamos ter em mente que Dele é o Poder e Ele é quem realmente sabe o que precisamos.

O pão nosso de cada dia, nos dai hoje.

Esta frase mostra-nos que Deus quer que confiemos nele a cada dia, sem preocupações com o amanhã. Chega o dia na vida de cada um de nós, onde não mais temos onde buscar, a não ser, em Deus.

Perdoai as nossas ofensas, Assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido.

O perdão é a maior de todas as formas de solucionarmos os nossos problemas. Muitas de nossas necessidades, estão intimamente ligadas a dividas carmicas com nossos irmãos e com o mal uso que fizemos, das energias de Nosso Pai.

Libertai-nos das tentações, e Livrai-nos de todo o mal

As tentações, são permitidas por Nosso Pai, para que sejamos testados. Todo discípulo dos Mestres deve estar preparado para ser tentado. Esta frase no "Pai Nosso", indica que precisamos do apoio de Deus e de seus Anjos, para vencer as tentações. Algumas podem ser difíceis de vencer. O "Livrai-nos do Mal", implica principalmente, em defendermo-nos de forças externas, relativas aos quatro planos inferiores da matéria.

Porque Teu é o Reino,Teu é o Poder, e Tua é a Glória,
Para Todo o Sempre Manifestada,
Aqui, confirmamos que a Terra que Deus nos deu, é Dele e deve continuar sob seu comando. É uma confirmação de que o Senhor me deu e eu devolvo para Ele. Ele que é o Grande merecedor de todas as Glórias. Reconhecemos quem é o Grande líder e nos curvamos ao Seu Reino.

Eu Sou na Terra, Assim como Eu Sou no Céu
Amém, Amém, Amém

Está frase confirma o próprio nome de Deus, dito no início da oração, "EU SOU O QUE EU SOU", Que significa, "EU SOU ALFA, ASSIM COMO EU SOU ÔMEGA" "EU SOU O PRINCÍPIO E EU SOU O FIM". Com isto estamos no fim da oração, confirmando o início, dizendo que somos no fim, assim como Deus é no principio. Ou seja, a manifestação fiel da vontade do Pai. A palavra amém, é o mesmo que AUM, que significa, de Alfa para Ômega.

Quando oramos ao Nosso Santo Cristo Pessoal, Nosso Anjo da Guarda, buscamos nele, respostas para o que já está manifestado. Assim como com o Pai, precisamos ser bem específicos com ele.

Quando oramos a Nossa Mãe Terrenal, que é, e está entre nós, representada por Maria, a Mãe de Jesus, podemos chorar a vontade e não precisamos ser tão específicos. Podemos pedir a ela que diga ao Pai para atender os nossos pedidos. E porque isto é tão importante ? Por que nem sempre estamos preparados para ser o cálice que o Pai precisa para manifestarmos o nosso pedido feito ao Pai. Como somos embriões dentro do útero da Mãe Terrenal, Ela pode orar por nós, pequeninos embriões divinos do Pai. Acreditar na Mãe, e pedir sua intercessão, é para o Nosso Pai no Céu, algo de Grande Valor.

Quando oramos ao amado Espírito Santo, devemos sempre pedir e falar, com a mesma intensidade que utilizamos ao falar com a Mãe, porém, ele espera de nós, que façamos o pedido para nós e para todos os nossos irmãos, que como nós, sofrem do mesmo problema.

Assim vemos que o Santo Cristo, é o complemento de nosso Pai, e O Espírito Santo, o complemento de Nossa Mãe.

Paulo Rodrigues Simões
Pai Nosso, que estais no Céu, Santificado seja o Vosso Nome, EU SOU O QUE EU SOU,(você poderá incluir seu pedido pessoal aqui)

Venha a nós o Vosso Reino, Seja feita a Vossa Vontade, Assim na Terra como no Céu.

O pão nosso de cada dia, nos dai hoje.
Perdoai as nossas ofensas, Assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido.

Libertai-nos das tentações, e Livrai-nos de todo o mal.

Porque Teu é o Reino,Teu é o Poder,e Tua é a Glória, Para Todo o Sempre Manifestada,
Eu Sou na Terra, Assim como Eu Sou no Céu

Amém, Amém, Amém
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O "Pai Nosso" é a grande aula de Jesus, ensinando-nos a falar com o Nosso Pai Celestial. Quando precisamos manifestar na Terra, algo que nos falta, é ao Pai que pedimos. Precisamos ser específicos, dizendo o que e por que nós queremos algo manifestado.

Pai Nosso, que estais no Céu, Santificado seja o Vosso Nome, EU SOU O QUE EU SOU,(você poderá incluir seu pedido pessoal aqui)

Apontamos para onde está o problema e dizemos, "Pai, precisamos de sua criatividade para solucionar tal problema. ordene a seus anjos que nos tragam a solução".

Precisamos ser detalhistas, mesmo sabendo que ele conhece nossas necessidades, O Pai quer ver nossa decisão expressada. Ele quer ver se sabemos utilizar nosso livre arbítrio. De preferência, diga a Deus Pai, apenas o problema, evitando dizer a Ele, quais são as soluções que você pensa, serem a resposta. Ele é quem vai mostrar o caminho. Se formos a Ele com a resposta, estaremos dizendo a Deus o que fazer, e isto, é um absurdo.

Venha a nós o Vosso Reino, Seja feita a Vossa Vontade, Assim na Terra como no Céu.

Precisamos ter em mente que Dele é o Poder e Ele é quem realmente sabe o que precisamos.

O pão nosso de cada dia, nos dai hoje.

Esta frase mostra-nos que Deus quer que confiemos nele a cada dia, sem preocupações com o amanhã. Chega o dia na vida de cada um de nós, onde não mais temos onde buscar, a não ser, em Deus.

Perdoai as nossas ofensas, Assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido.

O perdão é a maior de todas as formas de solucionarmos os nossos problemas. Muitas de nossas necessidades, estão intimamente ligadas a dividas carmicas com nossos irmãos e com o mal uso que fizemos, das energias de Nosso Pai.

Libertai-nos das tentações, e Livrai-nos de todo o mal

As tentações, são permitidas por Nosso Pai, para que sejamos testados. Todo discípulo dos Mestres deve estar preparado para ser tentado. Esta frase no "Pai Nosso", indica que precisamos do apoio de Deus e de seus Anjos, para vencer as tentações. Algumas podem ser difíceis de vencer. O "Livrai-nos do Mal", implica principalmente, em defendermo-nos de forças externas, relativas aos quatro planos inferiores da matéria.

Porque Teu é o Reino,Teu é o Poder, e Tua é a Glória,
Para Todo o Sempre Manifestada,
Aqui, confirmamos que a Terra que Deus nos deu, é Dele e deve continuar sob seu comando. É uma confirmação de que o Senhor me deu e eu devolvo para Ele. Ele que é o Grande merecedor de todas as Glórias. Reconhecemos quem é o Grande líder e nos curvamos ao Seu Reino.

Eu Sou na Terra, Assim como Eu Sou no Céu
Amém, Amém, Amém

Está frase confirma o próprio nome de Deus, dito no início da oração, "EU SOU O QUE EU SOU", Que significa, "EU SOU ALFA, ASSIM COMO EU SOU ÔMEGA" "EU SOU O PRINCÍPIO E EU SOU O FIM". Com isto estamos no fim da oração, confirmando o início, dizendo que somos no fim, assim como Deus é no principio. Ou seja, a manifestação fiel da vontade do Pai. A palavra amém, é o mesmo que AUM, que significa, de Alfa para Ômega.

Quando oramos ao Nosso Santo Cristo Pessoal, Nosso Anjo da Guarda, buscamos nele, respostas para o que já está manifestado. Assim como com o Pai, precisamos ser bem específicos com ele.

Quando oramos a Nossa Mãe Terrenal, que é, e está entre nós, representada por Maria, a Mãe de Jesus, podemos chorar a vontade e não precisamos ser tão específicos. Podemos pedir a ela que diga ao Pai para atender os nossos pedidos. E porque isto é tão importante ? Por que nem sempre estamos preparados para ser o cálice que o Pai precisa para manifestarmos o nosso pedido feito ao Pai. Como somos embriões dentro do útero da Mãe Terrenal, Ela pode orar por nós, pequeninos embriões divinos do Pai. Acreditar na Mãe, e pedir sua intercessão, é para o Nosso Pai no Céu, algo de Grande Valor.

Quando oramos ao amado Espírito Santo, devemos sempre pedir e falar, com a mesma intensidade que utilizamos ao falar com a Mãe, porém, ele espera de nós, que façamos o pedido para nós e para todos os nossos irmãos, que como nós, sofrem do mesmo problema.

Assim vemos que o Santo Cristo, é o complemento de nosso Pai, e O Espírito Santo, o complemento de Nossa Mãe.

Paulo Rodrigues Simões

domingo, agosto 06, 2006

Meditação AUM

Meditação AUM

Esta meditação foi criada por Veeresh, Presidente da Humaniversity - da Holanda - a pedido do seu Mestre OSHO.Inicialmente era um trabalho de final de semana e Veeresh formatou-o em uma meditação de 2h30min dividida em 12 estágios. Esta é uma meditação ativa muito poderosa onde você interage com as outras pessoas. Ela nos propicia expressar vários sentimentos que seguramos, através dessa meditação entramos em contato com diferentes emoções, e conseguimos expressá-las em alguns estágios utilizando o outro como espelho e em outros momentos sozinhos. A prática dessa meditação tem trazido um maior nível de consciência e auto-realização dos participantes.
Primeiro estágio: Eu te odeio
Este primeiro estágio é o momento de você expressar toda a raiva que é reprimida no teu dia-a-dia. Você fecha os punhos e começa a gritar EU TE ODEIO e tudo o mais que vier, sempre mantendo uma distância de 50cm do outro sem jamais tocar na outra pessoa ou tentar agredi-la. É o momento que você e o outro, conscientemente permitem que cada um expresse sua raiva, seu ódio, para limpar essa energia estagnada.
Segundo estágio: Eu te amo
Neste estágio você se dirige para cada um dos outros participantes e, olhando nos olhos, você diz EU TE AMO e troca um caloroso abraço.
Terceiro estágio: Segundo vento
Correndo no lugar, com os braços para o alto, você solta sons, brinca com as outras pessoas. No meio tem pequena uma dança e volta a correr para você alcançar um segundo pique de energia.
Quarto estágio: Kundalini
Você fecha os olhos e começa a chacoalhar seu corpo. Lá pelas tantas você percebe que seu corpo espontaneamente começa a vibrar.
Quinto estágio: Catarse
Individualmente você começa a berrar, chorar, rir ou bater em almofadas. É o momento para você, individualmente, expressar sua loucura "tipo ter um chilique", colocando tuas neuroses para fora.
Sexto estágio: Dança Livre
Você solta teu corpo numa dança, deixando teu corpo fluir e trazer novos movimentos.
Sétimo estágio: Choro
Você entra em contato com tua tristeza e começa a expressá-la, desabafando toda a dor deixando as lágrimas aliviar teu coração.
Oitavo estágio: Riso
Depois de chorar, você começa a rir, simplesmente rir com ou sem razão. Parece estranho mas de repente você começa a rir sem parar trazendo uma grande descontração para teu Ser.
Nono estágio: Dança dos Amantes
Você começa a sentir tua sensualidade e começa a expressá-la através da dança e, você percebe seu corpo fluir e readquirir a sensibilidade e sensualidade e, se você quiser, pode compartilhar com outra pessoa.
Décimo estágio: AUM
As pessoas se abraçam num grande círculo e, olhando a chama de uma vela, entoam o som AUM.
Décimo-primeiro estágio: Silencio
Você senta imóvel de olhos fechados em total silêncio.
Décimo-segundo estágio: Namastê
É o encerramento onde você agradece ao outro pelos momentos vividos. Você junta as mãos e, olhando nos olhos do outro, diz NAMASTÊ, fazendo uma pequena flexão e, depois, abraça. NAMASTÊ significa "O DIVINO EM MIM SAÚDA O DIVINO EM VOCÊ

sexta-feira, agosto 04, 2006

Exercício Prático para Desenvolver e Expandir a Consciência


EXERCÍCIOS PRÁTICOS
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EXERCÍCIO PRÁTICO PARA DESENVOLVER E EXPANDIR A CONSCIÊNCIA
(Extraido do Curso Reengenharia Mental, de Victor Valdés)
"Se nossa sociedade tivesse alicerces em conceitos energéticos - espirituais, a sabedoria estaria a disposição de todos, já que o caminho do nascimento até a morte, seria o de ter cada vez mais conhecimento, o dinheiro ou forma de pagamento seria somente um detalhe dentro deste Sistema, então as pessoas se agrupariam não por empresas ou grupos econômicos e sim por afinidades, em consequência disto, ninguém tentaria esconder um descobrimento científico-tecnológico como é feito hoje, conhecimento que somente chega a população quando o poder econômico assim o determina.Uma mudança nesta sociedade e seu paradigma implica necessariamente em mudanças dentro de cada ser humano, mudanças mentais-energéticas ..." (Victor Valdés)
PREPARAÇÃO PARA EFETUAR O EXERCÍCIOO Local deverá estar semi-iluminado, uma musica suave de fundo, ascenda um incenso para melhorar as vibrações, fique em posição de lotus ou simplesmente deitado, relaxe todos os músculos do corpo, sinta-se leve, tranquilo.
OBJETIVOS DO EXERCÍCIOEste exercício fará com que seus coeficientes de Luz aumentem na faixa de 70%, caso complete os sete grandes círculos a seguir:- Escolha sete locais que você tenha visitado e que cada um fique distante de outro pelo ménos 10Km. Exemplo:
A casa da minha tia no Rio
A última convenção em São Paulo
O estádio Morumbi
O teatro Municipal
etc.
Para facilitar, escreva numa folha em branco os sete nomes ou locais e forme com eles um círculo, ou seja, escrevendo os locais como "A casa, o Hotel, o Estadio, Teatro, etc." formando com eles um círculo maior fromado por sete pequenos círculos, agora, enumere os círculos pequenos de um a sete e dê os nomes, exemplo:Círculo 1 - A casa da minha tia no RioCírculo 2 - A última convenção em São Paulo, e assim por diante. Agora que você já tem o círculo maior com os pequenos círculos, faça o seguinte:- Mentalize e imagine estar no local do Círculo 1, muito bem. Agora com uma caneta faça o caminho até o círculo 3 (por exemplo), do 3 passe rapidamente para o 6, do 6 para outro, e assim por diante.Não esqueça que você deve ver mentalmente cada local até passar ao outro. Quando você fizer isso, você sentirá os problemas que a mente tem em deixar um local para rapidamente se deslocar a outro lugar. Sua mente não pode ficar com pedaços do outro local. Precisa sair sempre limpa e entrar no novo local (círculo) sem lembranças anteriores.Este exercício você poderá fazer com diferentes temas, por exemplo:
As emoções - Sete círculos com Amor, Odio, Alegria, Paixão, Tristeza, Ciume, Medo. Você terá que vivenciar cada emoção e pular para outra sem vestígios da anterior.
Livros lidos - Sete círculos com o nome de cada livro e igual procedimento anterior.
Filmes assistidos - Idem, etc.
RESULTADOS DO EXERCÍCIO Além de você elevar seu padrão vibracional e consequentemente seu nível de Luz, você poderá criar uma dinâmica muito grande, onde diferentes aspectos da mutação mental serão considerados, fazendo com que você facilmente consiga mudar de padrão vibracional, de acordo com a situação, o que finalmente lhe mostrará a realidade.ESTE É O OBJETIVO DA REENGENHARIA MENTAL!